تعالى : ( وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ ) « 1 » . في الاصطلاح الصوفي الشيخ السراج الطوسي يقول : « البسط : حال رجل عارف بسطه الحق ، وتولى حفظه حتى يتأدب الخلق به » « 2 » . الإمام القشيري البسط : هو نعت به بقاء القلب ، أو فيه بقاء الروح « 3 » ويقول : « البسط : هو عبارة عن حالة الرجاء » « 4 » . الشيخ عبد اللَّه الهروي « البسط : أن ترسل شواهد العبد في مدارج العلم ، ويسبل على باطنه رداء الاختصاص وهم أهل التلبيس » « 5 » . الشيخ نجم الدين الكبرى البسط : هو ذوق في القلوب والأجساد ، سببه تصرف القدرة القديمة . وتلك لا تتطرق إليها آفة ، ولا معارضة ، ولا مانع ، ولا تتعلق باختيار السيار ، بل باختيار الواحد القهار « 6 » . الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس اللَّه سره البسط : هو المقام [ القيام ] ، لأنه ليس هناك شيء يؤمر بحفظه ، لأن كل ما يؤمر

--> ( 1 ) الشورى : 27 . ( 2 ) الشيخ السراج الطوسي - اللمع في التصوف - ص 343 . ( 3 ) د . قاسم السامرائي - أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري - ص 69 ( بتصرف ) . ( 4 ) المصدر نفسه - ص 55 . ( 5 ) الشيخ عبد اللَّه الهروي - منازل السائرين - ص 119 - 120 . ( 6 ) الشيخ نجم الدين الكبرى - فوائح الجمال وفواتح الجلال - ص 43 ( بتصرف ) .